优婆塞戒经菩萨戒简注 [管理]  [举报
类    别:戒律系列 作    者:明蕅益大师 管 理 员: 全文长度:5005字
最后更新:2010-10-29 文章状态:已完成 授权级别:驻站作品 首发状态:本站首发
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内容简介:
优婆塞戒经菩萨戒简注

  明蕅益大师简注

  第一不杀生
  善男子,优婆塞戒虽为身命乃至蚁子悉不应杀,若受戒已、若口教授、若身自杀,是人即失优婆塞戒。是人尚不能得煖法,况须陀洹至阿那含,是名破戒优婆塞,臭优婆塞,旃陀罗优婆塞,垢优婆塞,结优婆塞,是名初重。
  [虽为身命举重以况轻也,为身命尚不应杀,况馀事耶,乃至蚁子,举轻以,况重也。蚁子至微,尚不应为身命杀,况他物乎。若准五戒相经,则杀人犯不可悔,即失优婆塞戒,杀非人犯中可悔,杀畜生犯下可悔不名失戒,悔则犯戒罪灭,性罪不灭;不悔则虽犯小罪,亦堕三途。细玩今文,似杀蚁子亦即失戒,应更分别。若但受三归或受盗等一分二分戒者,宜依五戒相经结判轻重。若正受此一分杀戒,或兼馀分或受满分者,则依此经结判也。煖法者,内凡四善根之初位,从四念处观发得相似智慧,得善有漏五阴,伏见思惑,如钻火先觉煖相故名煖位。依於净戒而修念处,由四正勤修如意足,方得煖法,乃至世第一法而皆无漏。若破净戒,一切念处慧等悉不成就,如树无根,不发芽茎,如屋无基不立堂构也。所受无作戒品清净道器,今已毁坏,故名破戒,譬如死尸无复香气故名为臭,堕在下贱种姓故名为旃陀罗,远清净道故名为垢,难得解脱故名为结。
  问:倘能无覆藏心,诚恳发露通忏悔否?若通忏悔法式云何?答:本经无忏悔法,设欲忏悔,须依梵纲,或依方等,及观虚空藏占察经等,诸大乘法随用一法,毕志行持,心极殷重,事极恳到,乃克有济,殊非可草率也。下五例知。]



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